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內容簡介
本書特色
森正夫/陳進金/陳惠芬/吳有能/葉高樹/陳國棟/李和承/邱仲麟/方震華/沈宗憲/陳昭揚/妹尾達彥/金相範/陳俊強/甘懷真/閻鴻中
──16篇專業歷史論述,跨領域,跨朝代,從極長的時間向度,探討中國史上各種有形與無形的「邊界」!
作者介紹
陳惠芬(Hui-Fen Chen)
【主編】
學歷:國立臺灣師範大學 歷史研究所 博士
經歷:國立臺灣師範大學歷史學系副教授、教授
現職:國立臺灣師範大學歷史學系教授兼系主任
著作:《知識傳播與國家想像──20世紀初期拉斯基政治多元論在中國》(專書)、〈知識移轉與國家創新──張君勱對戰後歐洲代議制改造的考察〉、〈世變與抉擇──龔祥瑞的法制人生(1911-1996)〉、〈民初桂系治粵時期的廣東省議會〉、〈陳立夫與1930年代初期的訓政爭議〉等。
森正夫
日本國立名古屋大學名譽教授
陳進金
國立東華大學歷史學系副教授
陳惠芬
國立臺灣師範大學歷史學系教授兼系主任
吳有能
香港浸會大學宗教及哲學系副教授
葉高樹
國立臺灣師範大學歷史學系教授
陳國棟
中央研究院歷史語言研究所研究員
李和承
韓國Seoul Digital大學中國學系教授
邱仲麟
中央研究院歷史語言研究所研究員
方震華
國立臺灣大學歷史學系教授
沈宗憲
國立臺灣師範大學僑生先修部副教授
陳昭揚
國立臺灣師範大學歷史學系副教授
妹尾達彥
日本中央大學文學部教授
金相範
韓國外國語大學史學科教授
陳俊強
國立台北大學歷史學系教授兼人文學院院長
甘懷真
國立臺灣大學歷史學系教授
閻鴻中
國立臺灣大學歷史學系副教授
目錄
現代中國的建構:蔣介石及其《中國之命運》/陳進金
跨域的知識流轉:《政治典範》在中國/陳惠芬
從華語流行歌詞看香港人身分的想像、建構與認同/吳有能
繙譯考試與清朝旗人的入仕選擇/葉高樹
寂寞的皇叔──慎郡王允禧(1711-1758)/陳國棟
16世紀中國東南沿海倭寇的走私貿易活動研究/李和承
奔嫁殆盡──明代採選秀女的社會恐慌/邱仲麟
和戰與道德──北宋元祐年間棄地論的分析/方震華
宋代詔葬之研究/沈宗憲
金代的官員遷轉路徑──以格法為中心的觀察/陳昭揚
從太極宮到大明宮:唐代宮城空間的變遷與都城社會構造的轉型/妹尾達彥
唐代自然災害與民間信仰/金相範
漢唐之間的「乞鞫」/陳俊強
五胡十六國時期胡族國家政體/甘懷真
《史記‧循傳吏列》析疑(新稿)/閻鴻中
跨越想像的邊界:族群‧禮法‧社會──中國史國際學術研討會議程
會議組織暨工作人員
序
2013年11月30日和12月1日本系舉辦「跨越想像的邊界:族群、禮法、社會中國史學術研討會」。此一研討會主題標示了本系教師的研究專長,也幾乎涵蓋了人類歷史的各種面向。歷史研究者在特定的想像空間中掘發
史料,任由思考馳騁,解釋歷史,建構歷史。本次會議,參與者眾。不同領域的歷史學者分享研究成果,討論熱烈,跨越了各自的想像空間。
2014年,本系研擬學術發展特色,決定以「族群論述與國家治理」作為近期學術發展的方向。2015年,本系開始在研究所規劃「中國族群關係史」課程,由呂春盛、葉高樹、陳健文、陳昭陽四位教授擔任不同歷史階段的授課。2016年底,本系進一步籌畫於2017年12月1、2二日召開國際學術研討會。有鑑於2013年研討會成果豐碩,以及族群相關問題至今仍是臺灣受到普遍關注的議題,本系決定仍以「跨越想像的邊界:族群、禮法、社會」作為會議研討的主題,並以「第二屆」冠之。所不同者,2017年的研討會,討論的歷史空間不限於中國,而是臺灣史、中國史和世界史三者兼容並蓄,跨越了中國史的邊界,亦可視為想像空間之擴大推升。就以上諸事觀之,2013年研討會之意義不言可喻。
2013年研討會籌畫之時,即有於會後出版會議論文集之構想。2017年春天決定著手編輯,並開始與宣讀論文之學者聯繫,請其賜稿,學者亦表支持。本次研討會除有2篇專題演講,另有宣讀論文18篇。其中,陳弱水、黃銘崇二位教授表示論文正在投稿審查中,陳健文教授另有投稿計畫,自是不便納入;劉淑芬教授之論文已在期刊發表,然以該文多達76頁,彩圖10張,惟恐多佔篇幅,謙辭刊載。除以上四者,本論文集共收錄16篇論文,包括1篇專題演講及15篇宣讀論文,其中8篇已在各式刊物發表,獲得同意轉載,在此同時感謝與會所有學者以及本論文集之賜稿者。此外,本論文集編輯期間,承蒙本次會議籌備委員會祕書長葉高樹教授協助指導、碩士班黃千嘉同學擔任編輯助理、博士班齊汝萱、陳鴻明二位同學悉心校誤補闕,李文珠、歐詠芝二位助教與廠商接洽出版事宜,在此一併致謝。
2013年研討會結束至今,匆匆四年已過。時光荏苒,能夠履行當初承諾,仍是倍感欣慰。本論文集的出版,一方面為研討會留下記錄,一方面在跨界、跨領域幾已成為流行話語之今日,將它分享學界與一般社會大眾,期能激發更廣泛的對話,為知識傳播略盡棉薄之力。付梓前夕,爰作此序,以述其要。
2018年5月25日謹識於師大
序二
法國大文豪維克多•雨果說:「歷史是什麼:是過去傳到將來的回聲,是將來對過去的反映」(出自Victor Hugo, L’homme qui rit)。歷史也是一面鏡子,它呈現了往古的跡象,照亮了當代的鑒戒也映廓了未來的實踐。而歷史學者的責任就是要因應現時社會的訴求,通過嚴謹科學的考證澄清,復活歷史的真實並讓研究成果服務於社會。正所謂:「夫史者,所以記政治典章因革損益之故,與夫事之成敗得失,人之邪正,用以彰善癉惡,而為法戒于萬世,是故聖人之經綸天下,而不患其或敝者,惟有史以維之也(出自《南山集•史論》)。」
多年以來,師大歷史系在致力於保持與發展優秀的學術傳統的同時,也致力於與國際和台灣學界更加緊密的學術交流,不論在中國史、世界史與台灣史方面,都陸續舉辦多次的國際學術研討會;作為國內外學者交流學術見解與學術對話的平台,在學術研究這個層面,師大歷史系是從不缺席的。從2012年陳登武主任任內,本系已著手規劃此國際學術會議,經過一年多的籌畫,在教育部、科技部(舊稱國科會)、文學院等機構的支持贊助;暨本系師長:林麗月老師、陳登武老師、葉高樹老師、呂春盛老師、劉文彬老師、陳惠芬老師,以及其他師長與同仁的辛勤努力與付出,終於在2014年11月29-30日成功舉辦了「跨越想像的邊界:族群•禮法•社會―中國史國際學術研討會」。此次研討會以中國史為範圍,邀集國內外各個斷代、不同領域的學者專家,分就各自的學術專長,針對由來已久、約定俗成或源自想像的各種面向的「邊界」,進行廣泛的省思。為期兩天的研討會議,共舉辦2場專題演講、7場論文研討,發表論文18篇(國外:4篇、國內:14篇),與會人員合計共達325人(國外:5人、國內:320人)。來自海內外多位專家、學者和歷史研究的新生代齊聚一堂,深入研討,精琢詳證,疑義相析,發表了豐碩的成果。在此國際學術會議上發表的論文題目,更涵蓋了政治、社會、族群、經濟、文化各個面向,並兼及中國史正在發展中的文化論述。透過本次會議,促成中國史研究社群的學者之間的良性互動與相互交流的機制。
這部論文集即是此次中國史國際學術研討會的濃縮精華,它涵蓋族群、國家建構、政治多元化、身份認同、國家考試、貿易、社會禮俗、官場升遷、婚育制度、都市規劃與佈局、自然災害的應對與民間信仰、國家變革、法制、民族問題、外族政體、信仰與禮儀以及特定歷史人物諸方面,這是各位與會學者在其研究領域的最新研究;因此,這部論文集不僅僅是最前沿的史學研究成果,也足為其它科學領域提供有價值的參考材料。本人希冀讀者在濟覽這部雖不浩繁、卻嚴謹簡潔,也經得起時間檢驗的論文集之際,能夠在拓展眼界、明晰國家事物發展軌跡層面,獲得真實而又完整的收穫。值此論文集付梓出版之際,爰綴數語,略述緣起與所感,並致誠摯謝忱。
誌於2018年5月臺北市
詳細資料
- ISBN:9789863265665
- 規格:平裝 / 552頁 / 16 x 23 x 2.76 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
內容連載
【前言】
1983年9月我住在廈門大學,邀請傅衣凌和楊國楨兩位先生前後舉辦6次的合作研究會。有一次就傅衣凌先生提倡的「鄉族」進行坦誠的意見交流。之後,廈門大學刊出研究會紀要,我也發表相關短文。在此的前兩年1981年,我在名古屋大學東洋史學研究室跟東海地區的同仁和青年研究生們共同召開的中國史研討會上,負責主題報告,即〈近代以前中國歷史研究中的地域社會觀點〉,已經過了差不多30年。今年一月承蒙臺灣師範大學歷史學系邀請我擔任十一月學術研討論會的主題演講,提供的兩個講題當中,有一個涉及「地域社會」論。這時,我想到廈門大學歷史系鄭振滿先生參加1983年合作研究會之後持續研究「鄉族」,近年發表三篇相關的大作。因此我希望藉此機會再次就30年前個人很關心的「鄉族」和「地域社會」這兩個課題進行報告。秉承臺灣師範大學歷史學系的意見,我將題目訂為《三十年來鄉族研究與地域社會論》,第一章主要介紹鄭振滿先生最近的成果和它的研究特點,同時運用附錄的資料。第二章首先敘述1981年我個人有關地域社會觀點的基本報告內容和現在的感想,接著提出對鄭振滿先生相關研究成果的個人淺見。同時期待在場各位先生女士關於今天明清史研究所面臨的課題能不吝賜教。
【第一章 鄭振滿氏的鄉族研究】
一、作為傅衣凌氏晚年中國傳統社會論的鄉族論和鄉族概念的廣泛性
鄭振滿氏在本論的附錄第1部「一、傅衣凌的「鄉族」理論與「多元結構」理論」中,根據自己個人研究總結近年來自身新展開的鄉族論時,首先確認了鄭氏自身所學習並受到很大影響的傅衣凌氏生前對鄉族論的最後見解,可以說就是作為中國社會論的鄉族理論。其敘述如下:
「由於新中國特定的學術環境,傅衣凌的鄉族研究直接與『封建社會的長期延續』、『資本主義萌芽曲折發展』等中心議題相聯繫,因而也特別關注鄉族與『階級鬥爭』、『自然經濟』等社會經濟現象的內在聯繫,這應是可以理解的。然而,這一學術取向無疑限制了鄉族研究的理論視野,難以充分揭示鄉族在中國歷史上的地位與作用。實際上,傅衣凌生前對此已有清醒的認識,並已作了深入的理論反思。」
車蘿蔔智能HUD智炫版近期已經在小米有品官網開啟眾籌,售價為499元起,。因其搭載了HUD智能一體機,雲電子狗,定製版高德地圖,支持語音交互,米家聯動,支持微信接入等,發布不久就受到了消費者的熱議。車蘿蔔智能HUD智炫版具體表現怎麼樣呢?讓鉍讀帶你先睹為快。 ... 外表簡單 一目了然 車蘿蔔智能HUD智炫版的外包裝延續了小米有品一貫簡潔的風格,白色底板,並且有清晰的產品的名稱和實物圖,右上角是有品的logo。 ... 打開之後,可以看到物品清晰合理的擺放。除了車蘿蔔智能HUD智炫版主機之外,還擁有多個配件,其中包括一個可以黏貼的底座,一個點菸器電源,以及一些小配件。 ... 值得一提的是這個底座上部的螺絲是可以調節的,而HUD可以通過移動來調節角度,讓駕駛員用最合適的角度觀看。總體來說商家準備的比較齊全,方便消費者的安裝和使用。 來看一下今天的主角,它黑色機身整體的大小也就相當於一個手機,小巧可愛。這樣也可以有效節省面積,避免了遮擋駕駛員的視線。中部為按鍵,上面是開關按鍵,下面是+/-按鍵。其實大部分時候這個實體按鍵的使用的並不多,因為在接通電源之後,可以直接用語音控制音量和亮度。 ... 而在黑色底座的底部的上方為擴音孔,除了回復語音指令外,還有散熱的作用。在車蘿蔔的logo附近有兩個小麥克風孔,這對於語音指令的識別還是很精準的。 並且底部有兩個接口,MINI USB B型接口是用於接電的,而Micro USB接口可以連接OBD,這款產品的OBD線材是選配的,如果連接我們就可以看到汽車的汽油量、水溫、轉速、時速、油耗等實時數據了。 ... 而在機身上方,就可以看到車蘿蔔HUD的大螢幕。抬頭顯示(Head Up Display),簡稱HUD,可以把當前車輛時速、導航等信息投影到光電顯示裝置的玻璃上,在透明反射屏外面投射出虛像。簡單來說,車蘿蔔智能HUD智炫版懸浮式虛擬儀錶盤導航及行駛信息會顯示在視線正前方。值得一提的是這個螢幕是高光的,並且有一層特殊的鍍膜,不會遮擋駕駛員的視線。 精準對話 一路暢通 車蘿蔔智能HUD智炫版的安裝也十分簡單。只要將底座貼上,然後放上HUD,按照對應接口插上連接線就可以了。接入電源開機之後,在沒有指令的情況下,會顯示當下的一個形式狀態,當前時間,時速等,另外底部則會提示你「你好蘿蔔」就是我們的語音喚醒指令。說出「你好蘿蔔」的口令後,HUD就會進入導航介面,可以看到基本的功能都會顯示,比如音樂,導航、電話、路況、電臺等。 ... 而此時,它並不會遮擋車窗外的景色,而玻璃的透光性又很好,也能完全看到車外的路況。這就要比低頭看手機/汽車導航方便很多,也要比單純的聽語音播報好很多,更何況它還有很多功能。 車蘿蔔智能HUD智炫版搭載了深度定製版高德地圖,開放更多語音操作,包括路況查詢、巡航播報等。大數據云電子狗可以及時預警,幫助你安全駕駛,減少道路違章。採用思必馳語音識別技術,雙麥克風降噪。 車蘿蔔智能HUD智炫版螢幕亮度達到10000nit,支持1023級自動亮度線性調節,白天黑夜都清晰。無需接觸手機,即可語音接打電話。內置流量卡,超值贈送3年基礎服務包,可訪問導航、路況、音樂、電臺、天氣、閒聊、在線OTA升級等。 ... 車蘿蔔智能HUD智炫版接入米家App,可以實現與米家設備智能聯動,實現查看車輛位置及狀態等。搭配微信小程序「UHD蘿蔔控」,提供遠程定位、行車軌跡、限行設置、位置共享等服務。 寫在最後: 體驗過它之後,讓鉍讀總體感覺,它讓開車變得如此簡單。彩色的螢幕上實時顯示路況,並且車蘿蔔HUD智炫版的AI非常的聰明,語音識別也是很精準,不用擔心出現溝通不了的情況。另外對於司機來說,能夠直接可以看到路線,並且不斷的提示,那絕對是不會出現走錯路的情況。而且這一次在小米有品眾籌499的價格也是讓消費者覺得誠意滿滿,喜歡的小夥伴們可以準備入手啦!
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